‘The very right of living in this country has been snatched from me’

Linga Ram Kodopi, a trained journalist and Soni Sori’s nephew, who is accused of having Naxal connections has been in prison since 10 September 2011. He writes an open letter to fellow Indians.

A file photo of Linga Ram KodopiPhoto: Shailendra Pandey

Respected intellectuals,

I am writing this letter in the hope that you all will do justice to the torture and injustices being inflicted upon me and my fellow Adivasis.

I have passed through three pillars of the Indian democracy—the Executive, the Judiciary and the media—I do not have hope any more that these three pillars will bring justice to me or to other Adivasis. Because, when I came back after studying journalism in Delhi and met with the administration officials and told them that I had no connection with the Naxals—I was asked to not go to Delhi and to cut off all links [with people in Delhi]. On being told this by District Collector OP Chaudhary, Bastar Division Commissioner K Srinivasalu and police officer Anshuman Sisodia, I broke off all contact with the intellectuals in Delhi. I did not know that on breaking links with Delhi, I would be charged with taking money from Essar for supporting the Naxals and sent to jail. I was brought to the Palnar weekly market on the pretext of being questioned by plainclothes policemen. I didn’t even know that Essar gives money to Naxals. The next day when I read about the ‘notes incident’ in the newspaper and saw Soni Sori and my name, I felt the ground slip beneath my feet.

After reading the newspaper in the police station in Dantewada, I wept and pleaded with the policemen that I had nothing to do with this case. Then the policemen made me sign on blank papers. In my defense, I showed them my PAN card, voter ID card, State Bank ATM card, but the police brushed them aside as forged documents from the Delhi intellectuals. I had been taken to the house of the SP to be administered electric shocks, but I was saved thanks to the affidavit from 2009.

The police even asked me: “is Soni Sori your mistress or your wife that she moved the High Court for you and got you released, and you also took her to Delhi?” Apart from that, they even said—once let us get our hands on her, and then see what we do to her. I could not even imagine that they would do all this to my aunt Soni Sori. From 2009-10, they had been trying to get Soni Sori to help me get arrested and call me back from Delhi and quit journalism, and for this they had tried to bribe her with money and contracts. But my aunt did not listen to the policemen and all this was done to her.

In 2009, I refused to become a Special Police Officer, and since then this government has been after my life. I had thought that after training in journalism, I will serve my culture and the Adivasi society—it was then that the police told the media that I was going to take up the position of Azad and gave me a bad name. One always gets criticised in journalism—thinking this I returned to my village in order to lead an ordinary life. It was then that I was created into a Maoist supporter, and an international terrorist and a traitor. And when various intellectuals and social activists in the country are being called terrorists, then whose support can we count on and who will bring us justice?

In the injustices that are being perpetrated against Adivasis, the judiciary and the media are equal partners. For four months in the Dantewada jail, I had to live on a half-empty stomach. Not only me but all prisoners were subjected to ill-treatment there. If anyone objected, he was stripped and beaten. When I complained before the Judge, he said: “What can I do?” In the Dantewada court the judges only take the administration and the police’s side. It is because of this that the Adivasi women are detained for three months on charges of being Naxals, forced into prostitution and sent to jail. After some months these women even deliver their babies in jail. In such a situation, who will give us justice?

In jail, everyone lives in fear. Women cannot talk openly of their situation. Just like Sikhs were killed in the name of terrorism, I feel that Adivasis are being targeted in the name of Naxalism. I too was targeted. I opposed a few things and argued with the judge, and so I was moved to the Jagdalpur jail. The next day, when I was presented before the lower officials of the jail, they said: “Why did you bring this boy to the jail, you should have shot him in the middle of the road”. When the jail authorities treat us with so much hatred, then how much will the ordinary people hate us when we get out of the jail? Even the Judge looks at us with hatred.

I do not want to pick up arms, then why am I being pressurised? One should try to avoid war. When the intellectuals of the country come forward to stop this war and spread the message of love amongst the Adivasis, they get charged under the Public Security Act (PSA). The Chhattisgarh government hates me and the Adivasis. The government has vowed to label me a Naxal and kill me. So much was done to my aunt only because she supported me. Today my sister comes alone to meet me in jail. I don’t know what will happen to her. I have lost my aunt – our lives are destroyed anyways. I cannot see others being sacrificed because of me. Perhaps this torture will end with my death. I do not want to kill anyone for my self-defense and the government is compelling me to take up arms. The police had vowed to torture my aunt, and they did. They have taken a vow to kill me in a Naxal uniform. They can kill me as soon as I get out of jail. I do not want to die labeled as a Naxal, nor do I want to pick up arms to live.

Hence, I pray to all the intellectuals of the country to please get me killed within the jail itself. In any case, people only hate us Adivasis that is why we are being killed one-by-one. I will be also counted as one among them. Had I belonged to this country, the police would have accepted my identification cards. Probably, I do not belong to this country at all. That is why Adivasis get murdered. I cannot meet any of the intellectuals, if I go to anyone’s house, then they too will get charged under the PSA. The very right of living in this country has been snatched from me. I curse myself today – when the Chhattisgarh police had defamed me and accused me of being a Maoist spokesperson, I should have committed suicide. I would not have lived to see this day.

There is no hope of getting justice either. In Jadgalpur jail there are people who have been here for seven-to-eight years on charges of being Naxals and no hearing has taken place yet. For some, no proceeding has taken place at all. I have lost faith in everything. If there is one hope, it is in the Supreme Court, but it takes 2-3 years to reach the Supreme Court. Justice delayed is also an injustice.

Even in jail, there is harassment. The chargesheet was given only after six months, and till today there is no evidence. Those who can pay money are released. We are poor, we don’t have the money, so we have to bear imprisonment. Whoever has money has the support of the judiciary, legislature, executive and media. We Adivasis have nothing besides our jal, jangal, zameen (water, forests and land). The national media observes the administration and the oppressed in an unbiased way and saves our lives. The Chhattisgarh media takes the side of the administration and spreads hatred for Adivasis among the people. When Chhattisgarh state was created, it was said that the Adivasis are being protected. This did not turn out to be true. Their purpose was to the stop the intellectuals from other states to enter Chhattisgarh using the PSA and to kill Adivasis. The Adivasis don’t even know about the judiciary, executive, legislature, media. I have some information and so, I am in jail. The Chhattisgarh police has declared Swami Agnivesh, Himanshu Kumar, Medha Patkar, Arundhati Roy and others as traitors, then who is a citizen of this country?

The Chhattisgarh government doesn’t approve of the clothes I wear and the fact that I want to change myself. It doesn’t approve of me talking about the journalism courses I was pursuing. Whoever stays with me or supports me is worthy of punishment in the view of the government. I wanted to capture the culture of the Adivasis in the camera; but I was sent to jail before I could do it and I can see the injustices being meted out to other Adivasis. Where politics should have been for the benefit of the common man, there the common man is dying. The Adivasis don’t even have an elected representative who could raise these issues in the legislative assembly; the ones we have, have already sold themselves for money. No justice can be expected from them. If I had the capacity to confer honors on anyone, then for the injustices being meted out to me, my aunt and to other Adivasis, I would have honored the Chhattisgarh government. I do not want to criticise anyone, but the injustices are compelling me to criticize.

The film Avatar is similar to the atrocities carried out in the Dantewada district of Chhattisgarh state. Seeing this injustice, one feels that humanity is dead in the country and all human societies will soon come to an end. The same Adivasis who have lived in this country since the beginning – their very existence is in danger. Even Lal Krishna Advani has said that the government in Chhattisgarh is a BJP government – I can send in the army whenever I want and kill Naxals, i.e. the Adivasis. The truth is that several states in the country have Naxals, but these governments only declare those states as Naxal states where they find Adivasis.

I am an independent journalist, but my independence has been taken away in jail. Maybe the injustices against Adivasis will increase because of this letter. Anything can happen to me for writing this letter. I want that I should be shot as soon as possible, or hung till dead, so that I can meet the maker of the human race and ask why we Adivasis were not granted the right to live on this earth along with nature. I had read in a religious book that there is a god in every human; but I am now tired of asking humans for justice. The government has littered my life with so many thorns that perhaps it is not possible any more for me to walk on these thorns. I have begun to think that there can be no better house for me in this world than the crematorium. Himanshu sir, had once said that it is easier to die, and difficult to live. I have nothing but my tears and my will power to live is also receding. I pray to all the intellectuals of this country that they should grant me death as soon as possible.

Whatever criticism, analyses I do of the injustice happening to all of us is inadequate – I do not even have the vocabulary to write everything. Please present this letter amongst people and free me from this life at the earliest. If I remain in this jail for too long, I will go mad thinking about the four pillars of this country. Having adopted truth and non-violence, I have lost a lot of my things. I am under observation in this jail as a hardcore Naxal. Why has so much happened to me? Will the unity and integrity of this nation be destroyed I walk on the path of truth and non-violence? Or is this path wrong? Gandhiji’s photo and sayings are exhibited everywhere, but why does no one follow them?

Linga Ram Kodpi

Tehelka, May 4, 2012

above is translation of letter in hindi below

 

आदरणीय बुद्धिजीवियों,
मैं इस आशा से यह पत्र लिख रहा हूँ कि मेरे साथ व अन्य आदिवासियों के साथ हुए प्रताडनाओं व अन्याय का आप लोग न्याय करेंगे | मैं देश के तीन स्तंभ से गुजर चुका हूँ कार्यपालिका, न्यायपालिका, मिडिया, इन तीनों स्तंभो से मुझे व अन्य आदिवासियों को न्याय मिलेगा ऐसा उम्मीद नहीं करता क्योंकि पत्रकारिता की शिक्षा लेकर दिल्ली से वापस आया और प्रशासनिक अधिकारियो से मिला और नक्सलियों के साथ संबंध न होने की बात बताया तो उन अधिकारीयों ने दिल्ली न जाने और लिंक तोड़ने की बात कही !मैंने जिले के कलेक्टर ओ.पी.चौधरी, बस्तर संभाग के कमिश्नर के.श्रीनिवासलू और पुलिस अधिकारी अंशुमन सिसोदिया इन सभी आधिकारियों के कहने पर दिल्ली के तमाम बुद्धिजीवियों से लिंक तोड़ दिया | मुझे नहीं पता था दिल्ली से लिंक तोड़वाकर एस्सार से पैसा लेकर नक्सलियों का समर्थन देने का आरोप लगाया जायेगा और जेल भेज दिया जायेगा| मुझे पूछताछ के नाम पर पालनार साप्ताहिक बाजार से बिना वर्दी के पुलिस द्वारा बुलाकर लाया गया मुझे तो पता भी नहीं था कि एस्सार नक्सलियों को पैसा भी देता है | दूसरे दिन जब मैंने पेपर में नोट कांड के नाम से समाचार व मेरा नाम और सोनी सोरी का नाम देखा तो मेरे पैरों तले जमीन खिसक गई | पेपर पढ़ने के बाद दंतेवाड़ा कोतवाली थाने में मैं अधिकारीयों से रो-रो कर विनती किया कि मेरा इस केस से कोई संबंध नहीं है, तो पुलिसवालों कोरे पन्नों में हस्ताक्षर करवाये | मैं अपनी सफाई में पैन कार्ड, वोटर कार्ड, स्टेट बैंक का ए.टी.एम. तक देकर देखा इन सभी परिचय पत्रों को पुलिस दिल्ली के बुद्धिजीवियों द्वारा जाली बनाकर दिया गया है ऐसा आरोप लगाया गया | मुझे करेंट शाक देने के लिये एस.पी. के घर लेकर गये थे लेकिन एफिडेविट जो २००९ में बना था इसकी वजह से मैं बच गया| और पुलिस द्वारा यह भी कहा गया कि सोनी सोरी तेरी औरत है क्या ? जो तुझे हाई कोर्ट से निकाली है ? और तू उसे दिल्ली भी लेकर गया था ? ऐसा कहने के साथ-साथ पुलिसवालों ने ये भी कहा कि एक बार मिलने तो दे सोनी सोरी को, फिर देखना हम उसके साथ क्या करते हैं ? मैं सोच भी नहीं सकता था कि मेरी बुआ के साथ इतना कुछ करेंगे !
वैसे भी मुझे पकड़ने के लिये व दिल्ली से पत्रकारिता छोडकर वापस बुलवाने के लिये सोनी सोरी को पैसा देकर सौदा करने की कोशिश २००९-१० में ही चल रही थी ! बुआ ने पुलिसवालों का कहना न माना तो उनके साथ इतना कुछ हो गया| मैंने एस.पी.ओ. बनने से २००९ में इंकार किया तो मेरी जान लेने के लिये यह सरकार पीछे पड़ गयी | पत्रकारिता कि शिक्षा लेकर अपनी संस्कृति और आदिवासी समाज कि सेवा करूँगा सोचा, तो नक्सली प्रवक्ता आजाद कि जगह देने की बात पुलिस द्वारा मिडिया में बताया गया और बदनाम किया गया | पत्रकारिता में हमेशा निंदा होता है, ये सोचकर गांव आकर साधारण जीवन जीने की सोचा तो नक्सल समर्थक बना दिया गया| और अंतर्राष्ट्रीय उग्रवादी संगठन व देश द्रोही बनाया गया व देश के तमाम बुद्धिजिवियो और समाजसेवकों को उग्रवाद कहती है तो हम किस के सहारे जियेंगे और हमें न्याय कौन देगा ? आदिवासियों के साथ हो रहे अन्यायों में मिडिया व न्यायपालिका बराबर का साथ दे रही है, मुझे दंतेवाड़ा जेल में चार महीने तक आधा पेट भोजन दिया जाता था मुझे ही नहीं सभी बंदियों के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है | अगर कोई इसका विरोध करे तो चक्कर में ले जाकर कपड़े उतारकर मारा जाता है | इस बात की जब मैंने न्यायाधीश को शिकायत की तो न्यायाधीश ने ‘हम क्या कर सकते हैं ? ‘ इस प्रकार से एक न्यायाधीश द्वारा कहा गया | दंतेवाड़ा के न्यायालय में हर चीज, हर अपराध हो तो यहाँ के न्यायाधीश द्वारा केवल शासन व पुलिस का ही पक्ष लिया जाता है | न्यायाधीश के पुलिस के पक्ष लेने से ही तो आदिवासी महिलाओं को नक्सलियों के नाम पर पकडकर तीन महीना तक रखा जाता है, वेश्या की तरह, उसके बाद जेल भेज दिया जाता है और उन महिलाओं का कुछ महीने बाद जेल में ही डिलेवरी होता है | ऐसे में हमें न्याय कौन देगा? जेल में हर कोई दहशत में है | इसी दहशत के कारण महिलाएं खुलकर बता नहीं पाती | ‘इंदिरा गाँधी के काल में पंजाबियों को आतंकवादी के नाम पर मारा गया था इसी प्रकार दंतेवाड़ा के आदिवासियों को नक्सलियों के नाम पर मारना चाहिये’, इस प्रकार से मुझे शब्दों के वाणों से मारा गया | कुछ-कुछ चीजों का विरोध किया और न्यायाधीश से बहस किया तो जगदलपुर जेल भेज दिया गया | दूसरे दिन जब जेल के छोटे अधिकारियो के समक्ष पेश किया गया तो अधिकारीयों ने कहा कि ‘इस लडके को जेल लेकर क्यों आये बीच सड़क में गोली मार देना चाहिये था |’ जब जेल के अधिकारी इतना घृणा करते हैं तो जेल से बाहर आने पर आम जन कितना घृणा करते होंगे | न्यायाधीश भी तो घृणा कि ही नजरो से देखते हैं |
मैं शस्त्र उठाना नहीं चाहता फिर मुझपर दबाव क्यों डाला जा रहा है, युद्ध से बचाव का प्रयत्न करना चाहिये | जब युद्ध को रोकने के लिये देश के बुद्धिजीवी सामने आकर आदिवासियों को प्रेम करना सिखाने की कोशिश करते हैं तो उनके उपर जन सुरक्षा अधिनियम लगता है | छत्तीसगढ़ सरकार मुझसे व आदिवासियों से घृणा करता है | मुझे नक्सली बनाकर मारने का प्रण लिया है, मेरा साथ देने से बुआ के साथ इतना कुछ हो गया| आज मेरी बहन अकेली मिलने के लिये जेल आती है| उसके साथ कब क्या होगा मैं नहीं जानता | मैंने बुआ को खो दिया है उनका और मेरा जीवन तो बर्बाद हो गया है| मेरी वजह से मैं और लोगों को बली चढ़ते हुए नहीं देख सकता शायद ये प्रताड़ना मेरे मरने से खत्म हो जायेगा, मैं अपनी आत्मरक्षा के लिये किसी को मारना नहीं चाहता और शस्त्र लेकर जीने को सरकार विवश कर रही है | पुलिस ने प्रण लिया था बुआ के साथ प्रताड़ना करने के लिये और प्रताड़ित कर साबित कर दिया कि पुलिस क्या कर सकती है| मुझे नक्सली वर्दी पहनाकर मारने का प्रण है तो ये पुलिस जेल से निकलते ही मार सकती है, मैं नक्सली बनकर मरना नहीं चाहता और न ही शस्त्र उठाकर जीना|
अतः देश के तमाम बुद्धिजीवियों से हाथ जोड़कर प्रार्थना है कि जेल में ही मुझे मरवा दे| वैसे भी लोग तो घृणा ही आदिवासियों से करते हैं,  तभी तो एक-एक कर आदिवासियों को मारा जा रहा है उनमे मैं भी एक रहूँगा| मैं इस देश का होता तो यहाँ की पुलिस मेरा परिचय पत्रों को मानती मैं तो शायद इस देश का हूँ ही नहीं | तभी तो आदिवासियों की हत्या होती है| और न ही किसी बुद्धिजीवी से मिल सकता हूँ | अगर किसी से मिला या घर गया तो सभी लोगों के उपर जन सुरक्षा अधिनियम लग जायेगा| पुलिस पकड़ेगी और पता नहीं क्या प्रताड़ना करेगी | मेरे से तो इस देश में जीने का तो अधिकार ही छीन लिया गया| मैं आज खुद को कोसता हूँ कि जब छत्तीसगढ़ पुलिस नक्सली प्रवक्ता के नाम से बदनाम की तो उसी समय आत्महत्या कर लेना था | तो ये दिन देखना न पड़ता |
न्याय मिलने की उम्मीद भी तो नहीं है क्योंकि जगदलपुर जेल में ७ साल ८ साल से लोग नक्सलियों के नाम से आकर पड़े हैं कोई सुनवाई हुआ ही नहीं है | किसी-किसी को तो कुछ भी नहीं हुआ है| मेरा हर जगह से विश्वास उठ चुका है एक उम्मीद है तो सिर्फ सुप्रीमकोर्ट | लेकिन सुप्रीम कोर्ट तक पहुचते-पहुचते दो से तीन साल लग जाता है| देर से हुआ न्याय भी तो अन्याय के ही बराबर है | जेल में भी किसी ना किसी प्रकार परेशान किया जाता है | हमारा चलान छह महीने में आ रहा है विना वजह के कोई ठोस वजह भी तो होना चाहिये और आज तक कोई साक्ष्य भी नहीं है| जो पैसा दे रहा था वो तो अपने अर्थ के बल पर निकल गये हम गरीब हैं हमारे पास अर्थ नहीं है इसलिये सहना लिखा है, जिसके पास अर्थ है उसके पास न्याय, अन्याय, विधायिका, कार्यपालिका, मिडिया है | हम आदिवासियों के पास जल, जंगल, जमीन के अलावा और कुछ नहीं है| राष्ट्रीय मिडिया निष्पक्ष रूप से शासन और पीड़ित पक्ष को देखते हुए लिख कर जान बचाती है और छत्तीसगढ़ राज्य की मिडिया शासन का पक्ष लेते हुए लोगों में आदिवासियों के प्रति घृणा पैदा करवाती है| छत्तीसगढ़ राज्य जब बना तो उस समय कहा गया था कि आदिवासियों को सुरक्षित किया जा रहा है, लेकिन ये सच नहीं है| सच तो ये है कि जन सुरक्षा अधिनियम बनाकर दूसरे राज्य के बुद्धिजीवी वर्ग को रोका जाये और आदिवासियों को मारा जाये| आदिवासियों को तो न्याय, कार्यपालिका, विधायिका, मिडिया के बारे में पता ही नहीं है | मुझे थोडा बहुत जानकारी है इसलिये मैं जेल में हूँ |
छत्तीसगढ़ राज्य की पुलिस स्वामी अग्निवेश, हिमांशु कुमार, मेधा पाटेकर, अरुंधती राय और तमाम दिल्ली के बुद्धिजीवियों को देश द्रोही कहती है तो इस देश का वासी कौन है| छत्तीसगढ़ सरकार को मेरा कपड़ा पहनना और अपने आप को बदलना पसंद नहीं है मेरा बात करना, पत्रकारिता की शिक्षा लेना पसंद नहीं, मेरे साथ जो व्यक्ति रहेगा या साथ देगा वह सरकार की नजर में दंड का भागीदारी होगा | मैं आदिवासियों कि संस्कृति को कैमरे में कैद करता उससे पहले जेल आ गया और अन्य आदिवासियों के साथ हो रहे अन्याय को देख रहा हूँ | जहाँ राजनीति आम जन के हित में होना चाहिये वहाँ आम आदमी मर रहा है| आदिवासियों का कोई विधायिका भी तो नहीं है जो संविधान सभा में बात उठा सके और जो है वे तो अपने आप को अर्थ के लिये बेच दिये हैं| उससे न्याय की उम्मीद नहीं की जा सकती| अगर मेरी इतनी क्षमता होती कि मैं किसी को सम्मान दे सकूं तो सम्मान तौर पर मेरे साथ व मेरी बुआ और अन्य आदिवासियों के साथ हो रहे अन्याय के लिये छत्तीसगढ़ राज्य के सरकार को सम्मान देता | मैं किसी कि निंदा नहीं करना चाहता पर अन्याय करके निंदा करने के लिये विवश किया जाता है| विदेशी फिल्म अवतार छत्तीसगढ़ राज्य के दंतेवाड़ा जिला में हो रहे अत्याचारों का फोटोकॉपी है | जैसा फिल्म है बिल्कुल वही दंतेवाड़ा में हो रहा है| इस अन्याय को देखकर लगता है कि देश में मानवता खत्म हो गई और आने वाले कल में मानव समाज का अन्त है| जिन आदिवासियों को आदिकाल से इस देश में जी रहे है बोला जाता है उनका अस्तित्व खतरे में है| वैसे भी केन्द्र के लाल कृष्ण आडवानी ने पहले से कह रखा है कि सरकार छत्तीसगढ़ में भाजपा की है जब चाहूँ तब आर्मी भेजकर नक्सली अर्थात आदिवासियों का सफाया कर सकता हूँ| सरकार तो आदिवासियों को ही नक्सली कहती है | जबकि पूरे देश के कुछ राज्यों में नक्सली हैं, लेकिन ये सरकारे तो जहाँ आदिवासी राज्य है उन्ही राज्यों को नक्सल राज्य कहती है| मैं एक स्वतंत्र पत्रकार हूँ लेकिन मेरी स्वतंत्रता जेल में छीन ली गई है | यह पत्र लिखकर शायद आदिवासियों के साथ अन्याय बढ़ जाये| मुझे पत्र लिखने के जुर्म में कुछ भी हो सकता है | मैं तो चाहता हूँ कि मुझे जितना जल्दी हो सके गोली मार दे या फांसी दे दे ताकि मरकर मानव जाति बनाने वाले ईश्वर से कि हम आदिवासियों को पृथ्वी में प्रकृति के साथ जीने का अधिकार क्यों नहीं दिया| मैंने एक ग्रन्थ में पढ़ा था कि हर शरीर में ईश्वर बसते है! लेकिन मैं लोगों से न्याय मांगकर थक गया | मेरे जीवन में इस सरकार ने घृणा के कांटे इतने बिछा दिये कि उन कांटो पर चलना शायद मेरे बस में नहीं है| मुझे लगता है कि शमशान से अच्छा घर इस दुनिया में और कोई दूसरा मेरे लिये हो ही नहीं सकता |
हिमांशु सर आपने एकबार कहा था मरना आसान है जीना मुश्किल, लेकिन मेरे लिये तो मरना और जीना दोनों ही मुश्किल है | मेरे पास आंसुओ के अलावा कुछ नहीं है जीने की इच्छा शक्ति भी खत्म होते जा रही है| देश के तमाम बुद्धिजीवियों एवं नागरिकों से मेरी हाथ जोड़कर विनती है कि मुझे जितना जल्दी हो सके मृत्यु दे दे | हमारे साथ हो रहे अन्यायों का जितना निंदा व टिप्पणी करूं कम है, मेरे पास इतने शब्द नहीं कि मैं पूरी बात लिख सकूँ | भय और डर के कारण लिखने में कई गलतियाँ हुई होगी, आपसे क्षमा चाहता हूँ सर | इस पत्र को लोगों के समक्ष बताकर मुझे जल्द से जल्द इस जीवन से मुक्त कर दीजिये | ज्यादा समय तक जेल में रहा तो देश के चार स्तम्भों के बारे में सोच-सोच कर पागल हो जाऊंगा ऐसा होना नहीं चाहता | मैंने सत्य और अहिंसा को अपनाकर बहुत कुछ अपना खो दिया है| जेल में भी हार्डकोर नक्सली के नाम से निगरानी में हूँ | इतना कुछ मेरे साथ क्यों? आखिर मेरे सत्य और अहिंसा के मार्ग पर चलने से इस देश की अखण्डता और एकता टूट जाती है क्या? या ये मार्ग गलत है? गांधीजी का हर जगह फोटो और वचन लिखा जाता है, पर मानता कोई नहीं क्यों? देश के बुद्धिजीवियों का आभारी रहूँगा |
                                                            लिंगा राम कोडोपी
                                                            केन्द्रीय जेल जगदलपुर